まさしくばかげていて、何の意味もないところがいいのですというほかありません。

ふしぎなふしぎな絵本です。
大人は「いくらカエルがいうことだからといって、ばかげている」というかもしれませんね。あるいは「こんな本のどこがいい」と聞かれそうですね。
まさしくばかげていて、何の意味もないところがいいのですというほかありません。
子どもたちはこのありないことを素直に笑ったり、その意外な出来事に大いに驚いてくれます。このような絵本をファンタジー（空想）あるいはナンセンス絵本とよぼうとどちらでもいいですが、ここにあるのは『こころの自由さ・しなやかさ＝流動性思考』です。
たとえばお椀を伏せ、白いご飯を盛ったような山があるとして、あるひその山がドーンといったのをきっかけに、ドロドロとカレーが降りてきて、カレーライスになったとします。最初は「え！うそ」「そんな」と思っても、そう思うすぐそばから、でもそうだっらいいな、好きなカレーライスがいっぱい食べられるしね、と子どもたちは考えていると思われます。にこにこ聞いてくれるし、山のカレーをすべて食べつくし、ついでに山までかじってしまう意外性には驚きを隠しませんが、それでもまあついでにそういうこともあったほうが面白いしねと、お話はより大きなほうへ広がっていくのです。ただ心配なのはこんなにたくさん食べてお腹はだいじょうぶということだけです。
２・３才児にとっては「ぼくは　かえるです」と言われたときから、もう「かえる」は人と同じで、ともだちの「かえるちゃん」が話していることなのです。それはやまと盛られたカレーライスを食べたということでした。そのことをこんな風にイメージしてもいっこうかまわないし、そう思ったほうが楽しいではありませんか。
それでも実は、ここには大人の芸術家の明晰な視線もちゃんとあるのです。それは揺るぎない構図にあります。定点観測（画像１・２の視点をご覧下さい）というのでしょうか。視点がぐっとカレーに近づくのは、表紙のところと、カレーをどんどん食べる場面だけです。他はずっと同じ所にいて、イメージだけがどんどん変わっていっているのです。この構図はこころの自由を楽しみながらも、子どもに安心感を与えます。それはちょうどおかあさんにいだかれながらも、こころは何処にでも冒険にいくの図とまったく同じではないでしょうか。
しかし、こういった途方もない話が、教育的に意味がないなどと、言われ始めたのはいつごろからなのでしょうね。
こうした不思議な話や「ほら話」は、落語・昔話・神話などの「お話」にはいくらでもあります。このような『こころの自由さ・しなやかさ』による、思いがけない繋がりや結びつきの発見こそが、私たちの世界を広げてきたのではなかったのでしょうか。
「かえる」があるとき、カレカレカレーと啼いているのを聞いたときからこのお話は始まりました。かえるはカレーを食べてお腹がいっぱいだったのですね。
そのことを子どもたちはまっとうに受け止めるしなやかさをもっているのです。

読み聞かせのポイント
この絵本のなかで起きている出来事は途方もないことですが、絵の構図はまことに安定しています。
だから、ゆったりと、読んであげればいいですね。
２・３才児に読むと、めくるだけで、げらげら笑ってくれます。笑いが少し落ち着くと文章を読みます。
すると、その文章にまた、げらげら笑ってくれますよ。
４才以上ですと、げらげらではなく、にこにこしながら聞いてくれ、めくると驚きの声になります。