ゆうじは、「ねことら」のしっぽをつけると、力もちになり、木登りもやるし、ついでに、サンドイッチもたらふく食べてしまいます。

出入り自由
このような「何者か」になる遊びは、いつでも始められるし、いつでも止められます。「何者か」になっている時間だけが、何者かなのです。子どもは精神・心の自由度が高いので、いつでもどこでも、すぐに「何者か」になることができます。

「何者か」になる遊びと「物語・本の世界」との共通性
「何者か」になると、その何者かがもつと想定されている、枠組み（ルール）にしたがって、行為がおこなわれます。つまり、何者かに自己同一化するわけですが、これは、「物語」の登場人物に自己同一化するのとそっくりです。この絵本の、ゆうじもそうですね。遊びの場合は、身も心も「何者か」ですが、物語の場合には、「心」だけが、その世界にいくことになります。その世界への出入りは同じように自由ですね。

「何者か」になる遊びの副次的効果
ゆうじがゆうじであるとき、カラスは怖かっただろうし、それほどの力持ちだったり、木登りが上手だったわけではなさそうですね。それに力持ちになったという自信がなければ、くまおばあさんを手伝ったりしなかったでしょう。
ゆうじが「ねことら」になったおかげで、現実に戻ったとき、「なことら」が持っていた力を知らずに手に入れていることになります。「物語の世界」へ行って帰ることと同じですね。

なぜ「何者か」になる遊びをするのでしょう
子どもはこういう模倣あそびを通じて、将来を準備しているという側面は確かにありますね。でも、それは、自己があって、他者になるというものではなさそうです。子どもの自由なる「魂」は、いつでも「何者か」でありうるのではないでしょうか。それは「自己」が生まれるちょうど同じ時期に、同時進行として、この遊びが生まれることを考えると、宇宙（精神）の混沌の中に「核」が生まれてきますが、その混沌はさらに大きくなっていく過程をあらわしているように思えます。

読み聞かせのポイント

日常生活が、すぐに、想像世界（ファンタジー）に変わるのが、子どもの世界ですね。
それは聞き手の幼児も同じですから、すぐに、ゆうじになって、さらに「ねことら」になってしまうことでしょう。
それはお芝居でやっているのではありませんので、おおげさに読む必要はないと思います。