トーキナ・ト アイヌの神話 ふくろうのかみのいもうとのおはなし

絵本 トーキナ・ト アイヌの神話 ふくろうのかみのいもうとのおはなし

絵本 トーキナ・ト アイヌの神話の表紙です

絵本 トーキナ・ト アイヌの神話
◆年齢◆
読んであげるなら5〜6才から。
自分で読むなら小学校低学年向き

◆ジャンル◆
◆むかしばなし絵本
◆ファンタジー絵本

◆シチュエーション◆
◆いつでもどうぞ


津島佑子文 /宇梶静江刺繍 /杉浦康平構成

初版年月日:2008年05年22月 福音館書店

ISBN:4834023486  ISBN13:9784834023480

40ページ 27x2cm 定価1680円(税込)

通常版はこちら!  定価1680円(税込)
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アイヌの人びとが自然のふところで生きてきたことや、他方でギリシャ神話との連続性がかいま見えるなど、壮大な人類の物語を感じさせてくれます。

アイヌの口承文芸(「アイヌの昔話・萱野茂・平凡社」解説より作成)
(a)詞曲(ふしをつけ謡う)ー(1)神謡(カムイ・ユカラ)
           ー(2)聖伝(オイナ)
           ー(3)英雄叙事詩(ユカラ)
(b)散文物語(ふしなしに語る)ー(4)神の散文物語(カムイウエペケレ)
             ー(5)人間の散文物語(アイヌウエペケレ)
             ー(6)隣の爺型昔話(パナンペウエペケレ)
             ー(7)日本人の昔話(シサムウエペケレ)
             ー(8)なぜなぜ話・噂話・小話
ですから、このお話は、ふしをつけて謡う神々の物語すなわち神謡ひとつが原典です。「シマフクロウとサケ」も同じ神謡(カムイ・ユカラ)です。その解説も合わせお読みください)
タイトルになっている「トーキナ・ト」は、意味不明だそうですが、このような繰り返しの「サケヘ(といいます)」が必ず付随しているそうです。それはリズムをとるためで、物語の区別をこれで行うこともあるそうです。
      
一人称で語る《自らが語る。(1)から(5)》
(6)から(8)以外は、詞曲も散文物語も一人称で語られます。この物語を語って(謡って)いるのも、兄シマフクロウの妹です。これらの物語は、冒頭「私は何々です」と名乗ってから語り始め、「今は幸せに暮らしています」と語って終わるのが一般的のようです。
ということは、物語の語り手・うたい手は、その物語の主人公(神や英雄や動物や自然物)になりきって語っており、すなわち同一化していることになります。そして、聞き手たちは、語り手を目の前にしながらも、おそらくその向こうにいる本当の語り手(神や英雄や動物や自然物)から直接聞いている気になっているはずです。こういうことが可能なのは、アイヌの人びとの日常そのものが、「神と自然のふところに抱かれて、それらと地続きに」(前出アイヌの昔話より)」生活していたことを示していると思われます。アイヌの人たちは自然(神、すなわちシマフクロウなどの)の発する声やささやきに「聞く耳」を持っていたからこそ可能だったのではないでしょうか。

絵本「トーキナ・ト」の文体について
著者は「子ども向けの文章にするため、かなり思い切って省略したり、わかりやすい言葉に言い換えなければならなかったことをご理解いただけますようお願いいたします」と書かれてします。
そのとおり、この絵本の文章は、ほとんど創作作品として考えたほうがいいと思います。
たとえば、羽の海の場面のところは、絵本原文では以下のように表現されています。(下記の絵本紹介では絵本の原文をいっさい引用していません。参照ください)
『…
 ふねは すすむ
  ここは はねの うみ
  ふわふわ ひらひら もくもく
 うえも したも
 みぎも ひだりも
 しろい はねで まっしろけ
  ふわふわ ひらひら もくもく
 これじゃ 
 なんにも みえないわ』
もともと、ふしをつけて謡うアイヌ・ユカラを絵本に再現することは無理でしょう。では、いかにするか、それがこのような文体を生んでいます。この謡の雰囲気を伝えるために、可能なかぎり詩のような文体で表現したのでしょう。この絵本の文章は、完全に絵本の文体になっており、絵本ユカラとして新たな分野を創作したと言ってもいいと思います。
そのことによって、アイヌの人びとが、「神と自然のふところに抱かれて、それらと地続きに」(前出アイヌの昔話より)」生活していたことが伝わり、また他方、ギリシャ神話や日本神話に根底において通じていることが伝われば、上記の断りは必要ないと思えるのですがいかがでしょうか。





内容紹介です

〈トーキナ・ト〉
魚はいっぱい、畑は青々。村びとはにこにこしています。村は今日も私のお兄さまに守られています。
お兄さまはフクロウ神。妹の私も神さま。でも、私たち神は人間にそっくり、なかよく暮らしています。

〈トーキナ・ト〉
ある日、兄は山へおでかけ、私は刺繍の仕事をしていました。何か近づいてきました。「いやな臭い」。
そのとき、突然戸が開きました。
まっくろな「ひょろひょろぼうず」でした。
「たすけて! おにいさま!」
大きな声で叫んだけれど、「ひょろひょろぼうず」は私を連れ去り、舟に乗せました。

〈トーキナ・ト〉
たくさんの夜、たくさんの昼、舟は進みました。
羽の海、竹の海を通って、雲の海。
「おにいさま! おにいさま!」と私はふるえていました。

〈トーキナ・ト〉
雲の海を越えると、ここは、魚も熊も鹿もいない化け物の世界。「ひょろひょろぼうず」は、私を担いでひどく高い山へ登ります。そこには、化け物たちがうようよ。
「鳥の化け物」「かえるの化け物」「ヘビの化け物」「泥のかたまり化け物」「ひとつ目の化け物」

〈トーキナ・ト〉
真っ暗な ほら穴へ運ばれました。
「ぎらり ぎらり」目のものや、「にょろり にょろり」口から舌をだしたものが見えました。息が止まりそうでした。

〈トーキナ・ト〉
広い部屋に着きました。いろりの火が真っ赤、他には何も見えません。とうとう私は気を失いました。

〈トーキナ・ト〉
へんてこな笑い声に気付くと、「ひょろひょろぼうず」が言っています。
「偉大なる魔王さま、ご命令どおり、美しい姫をつれてきました」
山のように大きな魔王は笑っていました。片方の目は月のよう、片方の目はとってもちいさな目。

〈トーキナ・ト〉
何日もたったある日のこと。
とってもとっても大きな音がしました。
そして、私は抱き上げられました。
…(以下略)





読み聞かせのポイント

もともとが謡(うた)ですので、静かに歌うような感じで、読んであげるといいですね。
「トーキナ・ト」という繰り返しが、とてもうまく場面転換ごとに使われます。
リズムを整えるのにちょうどいいですね。
擬音や擬態語がたくさん使われています。
これもリズムをつくってくれるでしょう。

絵本 トーキナ・ト アイヌの神話
◆年齢◆
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津島佑子文 /宇梶静江刺繍 /杉浦康平構成

初版年月日:2008年05年22月 福音館書店

ISBN:4834023486  ISBN13:9784834023480

40ページ 27x2cm 定価1680円(税込)

通常版はこちら!  定価1680円(税込)
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「めくるめき」の芸術工学
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